rotulo de entrega

esta subido en el gmail el rotulo para los cartones
sorprendanse!
lucio

carton general

atenti todos
¿como va la cosa esa del carton general?
¿estan laburando en eso?
la idea era que manden el martes antes de clase un archivo
del carton general para que podamos verlo todos
pueden subir un pdf y yo me encargo de bajarlo y llevarlo a clase
asi podemos discutirlo y resolver entre todos

obviamente cada subgrupo debe enviar cuanto antes sus partes individuales
para dicho carton
saludos
suerte
lucio y diego

grupos del rurbano 4

cuelgo los nombres y mails de cada grupo por si necesitan mandar mails personalizados
suerte a todos
lucio

latencias
Luciano Pedocchi lucianopw@hotmail.com
Santiago Púgilese negrosp2@yahoo.com
Cecilia Monteiro monteiro.ce@gmail.com
Tania Sere serastania@gmail.com

turismo
Luis Gamio dibujos3d@adinet.com.uy
Juan Blanco JCB27@adinet.com.uy
Santiago Gelos
Mauro Jorge

Producción agricola
Natalia Coglin ncoglin@gmail.com
Cecilia Lema

equipamientos
Marcelo Rosano rosanomarcelo@gmail.com
José M Ortiz
Cristian Rodríguez guillen85@adinet.com.uy

Producción ind y expansion
Alhena Louzao alhena_l@hotmail.com
Silvia Iglesias
Magdalena Martinez maguimm@adinet.com.uy

Redes sociales
Michael Jubin mich_uy@hotmail.com
Victoria Mantero manterov@gmail.com

cultura
Carolina Colman caro_colman@hotmail.com
Sofía Paulli spaulli@hotmail.com
Gabriela Horjales

movilidad
Belen Abal babal@adinet.com.uy
Guillermo Perez guilleperez27@hotmail.com
Pablo Laxague pablax@gmail.com
Stefania Patrone stefapatrone@adinet.com.uy

hola gente, andamos necesitando fotos del molino quemado, si alguien tiene les agradecemos si las pueden colgar.

gracias gt

linea de tiemp

hoy aparecio una linea de tiempo mas en el gmail

please

entren al mismo y revisen los correos a ver si estamos de acuerdo

mando imagen de lo que fue subido

saludos

suerte

lucio

aca va plano con caminos. Despues de q marquen sus recorridos (cultutra) los vamos a necesitar par determinar de q son esos caminos (materialmente).

a movilidad:

Gente necesitamos la informacion d uds para poder seguir!!!! puede ser q la cuelguen lo antes posible?????? gracias totales. grupo cultura

linea de tiempo

muy buena la linea de tiempo, pero estuvimos viendo y nos parece raro que siendo vertical ocupe solamente la mitad del largo del cartón (90cm).
no seria mejor que o bien ocupara todo el largo del cartón o que fuera horizontal y así ocupara todo el ancho?

gr soc

uh che que buenos colores... divinos, ahora si moria!
se nota la diferencia, cambio radical............................................bue!.
ta pronto

gt

algunas definiciones de entrega

a ver si estan de acuerdo:
segun lo que surge de los comentarios en el gmail
todos los cartones tendrian la linea del tiempo vertical con textos horizontales
y a lo largo aparecen las operativas de cada equipo
con una explicacion mas detallada
en el carton general estaria la linea con un breve titulo de la operativa
mas el codigo [asterisco] que identifica a que grupo pertenece
la linea deberia ocupar todo el carton [o algo asi pero en todos iguales]
y las operativas aparecen puestas de tal forma que coinciden en su ubicacion en horizontal
es decir que una vez colgadas las entregas una al lado de la otra
se puede ubicar una operativa leida en el carton general siguiendo su posicion horizontal
hasta encontrarla en algun carton de algun subsistema

es asi?

saludos
lucio

redes sociales_ espacio público

esto es algo de lo que tenemos hasta el momento.

queda colgado para que vayan viendo por donde estamos yendo y viendo también como nos relacionamos con los demás subgrupos.

_michel

_redes sociales

esto es lo que faltaba de aller......

linea

aca va un avance de la linea del tiempo para que empecemos a sumar las operativas de cada grupo.

dividimos la linea en tres tiempos, etapas, de los procesos de desarrollo de la zona, como una manera de pensar que para que un tiempo suceda al anterior deben producirce cambios, en cuanto al desarrollo economico, poblacional y tecnologico bastante considerables (sobre todo entre el dos y el tres).

tratamos de incluir ademas de nuestras propuestas puntuales algunas operativas mas globales como para tener una referencia temporal entre todos.

mandamos al mail general el archivo en corel para que lo trabajen, pedimos que lo vuelvan a colgar los que lo vayan modificando...

clts

son algunas entregas para una plaza (Universidad de Sevilla) diagramación - iconos - colores ... capaz los inspira !

normalizacion......

hola, la idea es normalizar las entregas, para tal fin les mandamos las operativas que estuvieron presentes en la presentación, las mismas vienen con una sintesis explicativa.

chicos, estamos mas que abiertos a recibir opiniones sobre el tema, sobretodo si alguien se pone las pilas y hace iconos nuevos (o le pone colores que tengan mas aceptacion jejej).

bueno, les dejo mi correo por si alguno necesita que le mande el archivo en corel

mauj@adinet.com.uy

saludos mauro

propuesta rurbano4

Intentamos mapear las intervenciones de todos los grupos juntas para ver que da, y bueno ese es el resultado (sí, el parque agrotecnológico de un equipo coincide en localización con el polo industrial) pero bueno, superpucimos las estrategias de cada grupo y quedo asi.

Se visualizan bien puntos empizan a superponer, que recorridos coinciden y cuales no....

Creo que podriamos pensar como otro (un sexto) punto, o linea, en comun para coordinar entre varios grupos, es el tren, las vias y las estaciones...no? creo que el puerto tambien lo piensan varios...

voy a mandar por el mail comun las diapositivas de la presentacion.

promo pop y coca (solo para valientes)

para la proxima instancia de presentaciones me parecio sugerente visto la longitud de los trabajos, proponer (a
los pocos que soportamos hasta la ultima funcion) algun tipo de promocion alimenticia como incentivo a la laaaaaaaarga jornada, y para amenizar la cuestion en si
PD:para los 4rurbanos: seamos buenos entre nosotros, hagamos instancias mas acordes en tiempo, y seamos respetuosos asi con nuestro trabajo y con el de los demas... y a seguir trabanjando asi!!!

Archivo Corel

Para los de cultura: no pudimos bajar el archivo de corel que colgaron del mail (nos da error al abrirlo) Si pueden prueben colgarlo de nuevo
Gracias
Grupo industria

HELP

necesitamos ayuda!!!! como hacemos la perspectiva???? se puede hacer en corel??? o tenemos q pasarlo a acad???? gracias totales

ahora si, va imagen

capa base perspectiva

aca mandamos la capa base para el martes, esta tambien en la casilla grupal

Cuenta de correo comunitaria

Se creo la cuenta rurbanocuatro@gmail.com password: perdomo para que ahi colguemos los archivos que no se puedan colgar del blog. Recuerden NO descargar esta cuenta en su outlook express o similares... Y EL LUNES A LAS 19 LLEVAR EL PPT DE CADA GRUPO Y LAS LAPTOPS QUE SE PUEDAN PARA ARMAR LA PRESENTACION

Esto es lo que hicimos para la clase pasada el grupo de industria

circuitos culturales

el vienes se estuvo hablando de correr el portal hacia atras, extendiendo Colonia V. , y tbn de generar otro portal del otro lado, donde estaria el Polo industrial. No se q les parece, veanlo..... Movilidad

Corrección del Viernes

por un lado están los proyectos que se están planteando desde "redes sociales" y por otro, un pequeño diagrama con las relaciones que habrían con los proyectos de los sub-grupos_ redes sociales

puntos de encuentro

dejo colgado lo que planteamos desde el grupo de Redes Sociales como posibles puntos de encuentro con proyectos de otros subgrupos.

michel

chora [operativas e infografias]

Carlsberg Urban Incubator
Project Name: Carlsberg Urban Incubator
Chora Body: Architecture and Urbanism
Year: 2007
Type: Competitions
ProjectTeam: Raoul Bunschoten, Edward J. Martin, Tomaz Pipan, Marcos Zotes López, Matthew Halsall, Christos Papastergiou, Christiana Ioannou, Lise Holm, Roberto Bottazzi

Operativas

Humilde aporte del GT

para activar la memoria

iconos para ppt

ahi va un pack de tipos de letras
es un link de rapidshare
para bajar se toca el link y en la pagina que se abre
se presiona en "free"
luego se espera que llegue a cero la cuenta regresiva que aparece en pantalla
cuando llega a cero se copia el codigo que aparece como imagen
en el cuadro que se abre abajo
se cliquea download y se guarda el archivo

http://rapidshare.com/files/30709875/letras.zip.html
suerte

Lógicas operativas

El Manifiesto de CHORA

CHORA
_MANIFIESTO

_CHORA Introducción
CHORA es un laboratorio de investigación arquitectónica y urbanística fundada en 1994 con el objetivo de entender, modelar y transformar procesos dinámicos en situaciones urbanas complejas. Es una agencia urbana peripatética (ambulante) que combina práctica con investigación.

A través de estudios urbanos in-situ, relfecciones teóricas y críticas, CHORA ha desarrollado una metodología original enfocada en registrar, a través de trabajo de campo, condiciones proto-urbanas, las dinámicas modeladoras de estas condiciones, la ordenanza y desenvolvimiento de programas a través del desarrollo del escenario y la formación de Cuerpos Umbrales – prototipos urbanos – para política y planeamiento de acción.

_CHORA
Estambul, una ciudad de grandes cambios.
Empezó existiendo como la ciudad griega Bizantium; fue luego como Constantinopla que se convirtió en la capital del Imperio Bizantino, la segunda Roma, y, después de eso, en la capital del Imperio Otomano; ahora es la capital económica y política de Turquía.
Localizada “con un pie” en Europa y otro en Asia, es la conexión de dos continentes y sus varias culturas, los Balcanes con el Medio Oriente, el Mediterráneo con el Mar Negro.
Es la ciudad multi-capa, un palimpsesto pulsante. Parte de este palimpsesto es Kariye Djami. Ahora un museo, anteriormente una mezquita, y antes de eso la iglesia de chora.
La palabra chora, recientemente el foco de muchas nuevas interpretaciones y debates, aparece dentro del espacio de entrada por sobre el pasaje de la puerta interior. En la Kariye Djami significa algo como el campo para los que viven, un campo que vincula dos realidades; un umbral espacial entre lo local y más grandes condiciones globales. Más allá de la interpretación Neo-platónica, la palabra incluye nociones de matriz, de especie de útero, lo envolvente de un mundo dentro de un cuerpo específico.
Una palabra griega para ciudad, “chora” llegó a indicar condiciones umbrales y periféricas. Los espacios periféricos eran portales a lugares más grandes y diferentes donde, a principios del período Griego, santuarios eran ubicados y ceremonias practicadas.
De esta manera, los asuntos mundanos eran ligados a lugares más grandes habitados por dioses con propensiones humanas (corporeizaban fuerzas que de otra manera serían muy vastos para comprender).
Igualmente, los portales en las ciudades contemporáneas negocian con distintas capas de espacialidad urbana, tal como el Internet, mercados globales, financieros y laborales y nuevas formas de producción cultural.
Los portales generan espacios y eventos en el borde, en un punto en el tiempo, casi inexistente, efímero como una danza, pero influenciando todo lo que mueve vórtices en un paisaje de cambios urbanos.

_ Lineamientos del Manifiesto
0. La piel de la tierra envuelve a la Tierra
1. Las ciudades son la segunda piel
2. Las dinámicas de la piel de la tierra afecta a la segunda piel
3. La creciente complejidad de la segunda piel exige la definición de una nueva práctica – y con ella una nueva caja de herramientas – para la construcción y administración de las ciudades.
4. Como la piel de la tierra, las ciudades son ambientes plásticos que sobrellevan constantes cambios. Fuerzas geológicas causan cambios en la piel de la tierra. Qué fuerzas causan cambios en la segunda piel?
5. Una ciudad es una forma de vida. Tiene emociones.
6. Para entender la segunda piel como un ambiente dinámico, se requiere el reconocimiento de sus emociones. Las emociones de la ciudad se llaman condiciones proto-urbanas.
7. Las condiciones proto-urbanas agitan la segunda piel
8. Las condiciones proto-urbanas causan cambios en los incesantes flujos de la segunda piel, para traer un nuevo fenómeno que parece seguir linean dibujadas sobre un mapa invisible – un mapa que pre-escribe el comportamiento de las ciudades.
9. La ciudad como una forma de vida tiene que ser mantenida – su evolución sostenida. Para hacer eso, las condiciones proto-urbanas deben ser conocidas, sus manifestaciones reconocidas: el zumbido del tráfico molesta la calma; el viento sopla por entre los árboles, llevándose las hojas; la lujuria que marca el comportamiento en los tratos de intercambio en las tardes – el Dow Jones esta arriba; miedo y deseo penetran la noche; alarmas son activadas. Las salas de Chat del Internet están llenas de personas que pretenden no ser ellos mismos, otros géneros. La memoria se vuelve una toponimia (rama de la lexicología que estudia los nombres de lugares de una región o lenguaje): acá era antes una iglesia, ahora solo un nombre queda.
10. Como ver? Un nuevo fenómeno necesita de nuevos ojos.
11. La inmersión en la ciudad con nuevos ojos significa caminar a través de ella, entrar en sus flujos, encontrar fenómenos emergentes, reconocerlos como manifestaciones de condiciones proto-urbanas, calificarlas en cajas.
12. Cajas necesitan etiquetas. El nuevo fenómeno necesita de cuidadores.
13. Las manifestaciones de las condiciones proto-urbanas son parte de la forma de vida de la ciudad. Ellas son pequeñas formas de vida en ellas mismas. Ellas se mueven y crecen. Tienen propiedades dinámicas.

_Conceptos
Revolviendo la ciudad:
‘una actividad que requiere de una abstracción de las condiciones de cambio hasta que estas condiciones puedan ser manipuladas, alteradas’
Las ciudades se han vuelto tan densos y prolíferos lugares que para poder interactuar con…, intervenir en su desarrollo uno tiene que oscilar entre estar trabajando cerca del suelo donde el horizonte esta cerca, todo fluye, las texturas son infinitesimales, y un dominio más rarificado de diagramáticos, en donde las relaciones y mecánicas de cambio son descritas.
Este dominio es un meta-espacio en donde modelos diagramáticos crean estabilidad en el tiempo y continuidad entre diferentes lugares.

Diagrama y Emblema
Un diagrama: ‘un conjunto de líneas, marcas o trazos que representan simbólicamente el curso o resultados de cualquier acción o proceso, o las variaciones que la caracteriza. Por ej. La intensidad de acción o calidad, la subida o bajada de temperatura o presión, la taza de muerte, taza de emigración, taza de cambio’
Un emblema:
‘una foto de un objeto (o el objeto mismo sirviendo como una representación simbólica de una cualidad abstracta, una acción, un estado de las cosas, etc).

Dos pieles:
La primera piel es la piel de la tierra. La segunda piel es un mundo de significados, máquinas y ciudades. La segunda piel es como una retícula estirándose alrededor del mundo. La primera piel es emblemática de la segunda piel. La segunda piel es una inscripción diagramática sobre la primera piel. El comportamiento de la primera piel afecta a la segunda piel, la segunda piel marca a la primera, inscribe sus acciones en ella, la marca para evocar, provocar mayor acción. Nuestro mundo esta suspendido entre estas dos pieles.

Singularidades:
Singularidades son figuras o modelos relacionados con rasgos coincidentes de diferentes campos. Singularidades dependen del reconocimiento: el valor diagramático de una singularidad es un valor dado o proyectado.

Nueva práctica urbana:
La nueva práctica urbana que CHORA esta en el proceso de desarrollar, usa la asunción que la forma urbana esta basada en comportamientos dinámicos y que para diseñar la forma urbana, para planear, para crear políticas, uno tiene que entender las mecánicas de este comportamiento dinámico. La dificultad recae en reconocer fuentes de cambio y los varios efectos que ellos cambian. CHORA ha ideado un conjunto de métodos que apuntan al aislamiento de procesos básicos de cambio, que constituyen un “comportamiento de una ciudad”.

Condiciones proto_urbanas:
“Para entender la segunda piel como un ambiente dinámico requiere de un reconocimiento de sus emociones. Las emociones de la ciudad son llamadas condiciones proto-urbanas. Condiciones proto-urbanas agitan la segunda piel.”
NUrban Flotsam

Taschenwelt:
“Un taschenwelt – o ‘mundo de bolsillo’ – modela las propiedades dinámicas de una forma de vida. Es un mundo pequeño que tu puedes sostener en tu mano (o bolsillo). Removido del contexto, permite una mirada más precisa de una realidad más compleja. Un taschenwelt en si mismo tiene propiedades dinámicas que reflejan aquellas de manifestaciones de condiciones proto-urbanas”
NUrban Flotsam

Taxonomía:
“Una taxonomía es una lista de elementos, clasificados por uso práctico. Cada elemento en esta lista refiere a un grupo más grande. Las taxonomías articulan diferencias. Ellas aluden a ausencias – espacios abiertos que pueden agitar la imaginación. Escenarios construidos sobre las diferencias creadas por taxonomías, y entrar a los espacios abiertos que ofrecen”.
NUrban Flotsam

Desenvolvimiento:
“Desenvolver es abrir dentro de un todo mayor” NUrban Flotsam

Cuerpos Umbrales:
“Los cuerpos umbrales son más que solo instrumentos de cambio; ellos son también usuarios de oportunidades que un ambiente en evolución da. Son niveladores que regulan la fuerza y la energía de las condiciones proto-urbanas; crean nuevas formas de vida, refuerzan las emergentes. Cuerpos umbrales mutan de sistemas operacionales existentes, o son creados por actores y agentes juntos a través de conflicto y negociación”
NUrban Flotsam

Galería Urbana:
“Cuando una parte de la ciudad es designada como un meta-espacio, se convierte en una Galería Urbana – un forma fluida de espacio público que evoluciona en el tiempo, generando diferentes definiciones de espacio público y diferentes maneras de participar en el (..)”
NUrban Flotsam
<<<<<<<<<<<<

La traducción es mía, así que cualquier duda o queja, por favor, no duden de mandármela.

michel_ mich_uy@hotmail.com

pre consigna

era mas o menos así
si les parece corrijan

dispercity
sistema de microambientes globales

leí con un poco mas de tranquilidad el texto que les conté ayer y la verdad habla de una realidad muy alejada a la nuestra y quizás no sirva mucho como ejemplo puntal, aunque lógico leanlo que esta bueno igual. Lo que me divierte es como los lentes con los que empezamos a mirar todo siempre miran lo que quieren mirar, y en este caso encontramos un fragmento de algo que habla de lógicas y dinamicas muy primermundistas y sirve igual descontextualisado a una realidad como la que estamos trabajando....no?
me dejo de divagar y les paso la manera de leerlo entero y en ingles, tienen que entrar 1ro a http://www.freshforward.net/indexflash.html en esa pag hay un buscador y buscan dispersión, el proyecto del que les hablo es de husos, seleccionan ese y chachan! aparece el texto en la introducción...se entendio?

saludos

cm

alexander - sistemas que generan sistemas

1 . dos líneas se ocultan en la palabra sistema: la idea un sistema como un todo y la idea de un sistema generador

La palabra sistema, como todas las palabras técnicas tomadas del lenguaje corriente, tiene varios sentidos y es imprecisa. Esta falta de precisión en una palabra técnica parece a primera vista muy peligrosa; de hecho, ayuda en muchos casos. Aunque vagas, permiten la creación de nuevas ideas y permite también que esas ideas se amplíen en lugar de limitarlas por definiciones precisas y prematuras.
La palabra “sistema” es una de ésas. Aún mantiene ocultos muchos sentidos. De esos sentidos posibles se destacan dos: la idea de un sistema como un todo y la idea de un sistema generador.
Esos dos aspectos aunque aparentemente similares, son lógicamente muy distintos. En el primer caso, la palabra “sistema” se refiere al aspecto particular holístico de una única cosa. En el segundo. La palabra “sistea” no se refiere en absoluto a una sola cosa, sino a un conjunto de partes y leyes combinatorias en grado de generar muchas cosas.

2 . Un sistema entendido como un todo no es un objeto sino una manera de ver un objeto. Reside en un fenómeno holístico que solo puede ser entendido como producto de la interaccion entre las partes.

Observemos algunos ejemplos de fenómenos holísticos que deben ser considerados como sistemas.
La crisis económica de 1929 es un ejemplo típico de fenómeno holístico. No podemos entender la crisis económica sino como resultado de la interacción entre niveles de consumo, inversiones de capital y ahorros: las interacciones pueden ser representadas por ecuaciones. Si seguimos esas ecuaciones hasta el final, comprobamos que, en algunos casos, conducen siempre a la crisis.
La estabilidad de la llama de una vela es otro ejemplo de fenómeno holístico. ¿porqué conserva aproximadamente el mismo tamaño y la misma forma mientras se consume?. En este caso las “partes” son corrientes de cera vaporizadas, de oxígeno y gases en combustión -los procesos de la combustión y vaporización producen interacciones entre esas corrientes- y esas interacciones muestran en que tamaño y forma se estabilizará aproximadamente la llama.
Otro tipo de comportamiento holístico es la inestabilidad de ciertos objetos muy vulnerables a cambios en una de sus partes: cuando cambia una parte, cambian también las demás partes. Observamos este fenómeno en el caso de la erosión: la desforestación priva a la tierra de las raíces que le dan consistencia, de tal modo que el viento y el agua pueden acabar con el resto de las plantas y convertir esa tierra en un desierto.
Resumamos el contenido de estos ejemplos. Nos encontramos frente a objetos que se comportan de una manera determinada que sólo podemos entender como producto de una interacción entre partes. A este tipo de comportamiento lo llamamos comportamiento holístico.
Se podría definir el fondo de todo el concepto de una manera muy sencilla. Las propiedades mas importantes de cualquier objeto son aquellas que se relacionan con su estabilidad. Es la estabilidad la que otorga a un objeto su carácter esencial. La resistencia de un arco, el arder uniforme de una llama, el equilibrio ecológico de un bosque, la corriente contínua de un río, la salud de un ser humano, la seguridad económica de una nación, todos son fenómenos que, de una u otra manera, están relacionados con la estabilidad.
La estabilidad, en cualquiera de sus formas, es una propiedad holística. Solo puede ser entendida como resultado de una interacción entre partes. Sin embargo el carácter esencial de un objeto, que en realidad se basa en algún tipo de estabilidad, debe ser entendido como producto de interacciones dentro del todo. Cuando consideramos algo de esa forma, transcribiendo su carácter en términos holísticos, decimos que es un sistema.

Para decir que algo es un sistema, debemos poder definir claramente: 1I. El comportamiento hoístico al que se enfoca, 2I. Las partes del objeto y las interacciones entre las partes, que producen de hecho el comportamiento holístico que hemos definido y 3I. El modo en que la interacción entre las partes produce el comportamiento holístico que hemos definido.
Si estamos en grado de realizar esas tres operaciones, disponemos de un esquema abstracto de trabajo del comportamiento holístico en un objeto. En este caso, podemos llamar correctamente sistema al objeto. Si no somos capaces de realizarlas, no tenemos sistema y no tiene sentido llamar al objeto sistema. La idea de un sistema es sinónima de la idea de un esquema abstracto de cualquier comportamiento holístico específico. Podemos hablar del sistema económico de un país porque estamos en grado de elaborar un sistema de ecuaciones que reproducen los fenómenos como crisis o inflaciones. Si no pudiéramos hacerlo no tendría sentido hablar de sistemas económicos.

No debemos entonces utilizar la palabra sistema para nombrar un objeto. Un sistema es una abstracción. No es un tipo especial de objeto sino un modo especial de considerar este objeto. Es un modo de llamar la atención sobre cualquier comportamiento holístico particular, de un objeto determinado, que solo puede ser entendido como producto de una interacción entre partes. Todo lo que existe en la tierra debe ser considerado como un sistema: un hombre fumando un cigarrillo, una hoja arrastrada por el viento; asimismo un ladrillo y la humanidad entera. Pero solo pasan a ser sistemas si podemos distinguir en ellos cualquier propiedad holística especial que no podemos explicar sino en término de interacciones de partes dentro de un todo. Sin una definición específica de qué comportamiento holístico tratamos, de qué interacciones entre qué partes producen este comportamiento, y cómo lo hacen, decir que algo es un sistema no es mas que decir: “se trata de algo complicado que no comprendo muy bien”.

Siempre es oportuno recordar que un sistema es una abstracción. Pensemos en una flor como un sistema. Si deseamos comprender el hecho de que una flor brota, crece y florece tenemos que observar la flor como un sistema. En este caso es la interacción entre las partes, la que crea el comportamiento del conjunto. Pero la flor tiene otras propiedades que no se tienen en cuenta al considerarlas como un sistema: si la ofrecemos como regalo, aunque la situación sea muy compleja, la flor no necesita ser entendida como resultado de interacciones entre sus partes. La idea de un sistema no ayuda mas que a entender tipos de comportamiento que resultan de interacciones de partes.
Además, aunque llamemos sistema a un objeto al considerarlo como un todo, no significa que lo veamos realmente en su totalidad.
Cuando consideramos una línea aérea desde el punto de vista de los sistemas, podemos centrara nuestra atención sobre sus horarios por ejemplo. Comprobamos entonces que, como la línea cuenta con un número reducido de aviones, el horario de vuelo desde Nueva York hasta Chicago, depende del horario de otro vuelo desde Mineápolis hasta Salt Lake City. De este modo, estamos considerando la línea aérea “como un todo” porque estamos considerando las interacciones entre sus partes aunque no nos interese en absoluto el último botón que lleva en la camisa el último de los mecánicos. La noción de “todo” se refiere solo al alcance de la visión no a los detalles: sigue siendo abstracta.

Con frecuencia, se confunde gravemente esta noción en el lenguaje cotidiano. Cuando hablamos del sistema solar, o de un sistema de alta fidelidad, o de un sistema de líneas aéreas, se utilizan las palabras de tal modo que inducen a creer que sistema es sinónimo de objeto. Pero el vocablo se utiliza a veces de modo correcto, incluso en el lenguaje común. Por ejemplo, cuando nos referimos al sistema de Ptolomeo como a un sistema opuesto al de Copérnico, en ambos casos la palabra “sistema” es empleada correctamente: se refiere a un modo abstracto de observar la interacción entre tierra, planetas, sol y estrellas - no a los objetos en sí.

La disciplina de la abstracción presenta una dificultad. A veces nos enfrentamos como fenómenos que son claramente productos de interacciones, (en el movimiento de una bandada de gaviotas por ejemplo) pero las interacciones son tan complejas, que no podemos verlas con claridad y no conseguimos hacer con éxito este esfuerzo de abstracción. En esos casos, mantenerse con demasiada rigidez en la idea de que un sistema es un modelo abstracto puede fácilmente conducirnos a imaginar un sistema demasiado simple e inconsistente que perjudica el auténtico valor intrínseco.
Por lo tanto, debemos aprender una segunda lección. La primera dice: no llamemos nada un sistema hasta que podamos identificar el sistema abstracto del que estamos hablando. La segunda continúa:; aprendamos la primera lección, pero no nos dejemos embobar por abstracciones demasiado fáciles.

Cuando nos encontramos frente a algo complejo, empezamos muchas veces con la única impresión o “sensación” de que funciona como un sistema. Llevados de esta impresión, procuramos extraer con cuidado precisamente aquel comportamiento holístico que parece esencial, así como aquellas interacciones que producen el comportamiento. Este es un proceso activo. Empieza por una impresión, una sensación. Solo mas tarde se convierte en razonamiento. Se empieza por un aspecto de la vida tan intrincado que se tiene la impresión de que debe tratarse de un sistema aunque no se esté en grado de definirlo. Solo después, una vez que se ha podido sentir claramente, se procura fijar el sistema, definiendo el comportamiento holístico que está en discusión

3. un sistema generador no es la visión de una cosa única. Es un conjunto de partes con normas que regulan el modo en que esas partes pueden combinarse.

Encontramos aquí otra utilización de la palabra sistema. En el lenguaje corriente se usa con frecuencia la palabra sistema para definir “la manera de hacer algo”: estos son los sistemas de apuestas, el sistema de Montessori, y el sistema democrático, por ejemplo.
Cada uno de esos sistemas es, en realidad, un sistema de normas. Un sistema de apuestas nos india como debemos apostar, el sistema Montessori establece las normas que los niños y los maestros han de seguir en las escuelas, el sistema democrático de un gobierno establece ciertas reglas sobre la naturaleza de la representación , la elección de los representantes y el modo de llevar a cabo las elecciones. En todos esos casos, se crean normas para generar cosas.

Podemos generalizar la noción de sistema generativo. Este sistema consistirá generalmente en un conjunto de partes (o elementos) mas unas reglas con las que se combinarán para formas “cosas” admisibles. En este sentido, los sistemas formales de matemáticas son sistemas. Las partes son los números, variables, y los signos como (=) y (+). Las reglas determinan los modos de combinar esas partes para formar expresiones, a partir de otras expresiones, modos de formar verdaderas proposiciones a partir de expresiones y modos de formar verdaderas proposiciones a partir de otras verdaderas proposiciones. La combinación de partes, que se generan con este sistema, son las verdaderas proposiciones “o teoremas” de las matemáticas. Cualquier combinación de partes que no se forme según las reglas, no tiene sentido o es falsa.
En este sentido, un sistema generador puede comprender un conjunto de partes y de reglas muy simples. Asi, el sistema de triángulos, que pueden combinarse para formar un cuadrado, es un sistema generador. Sus reglas generan todos los modos de combinar esos triángulos para formar un cuadrado. Es típico de un sistema el que sus reglas excluyan muchas de las combinaciones de las partes. Por esto, aunque esos triángulos pueden combinarse de infinitas maneras, la mayor parte de esas maneras se excluyen precisamente porque el perímetro exterior no es un cuadrado, y esto cabe fuera de la previsión.
El sistema del lenguaje es otro ejemplo de sistema generador. El lenguaje tiene leyes a distintos niveles. A un nivel las letras son las partes, y hay leyes que regulan el modo en que esas letras se combinan para formar palabras. En inglés por ejemplo, no hay palabras que empiecen con “rx”. Las leyes de fonología lo prohíben. A otro nivel las palabras son en sí mismas partes y hay leyes que regulan los tipos de proposiciones que pueden formarse a partir de palabras.


4. casi cada “sistema como un todo” se genera por un sistema generador. Si queremos hacer cosas que funcionen como “todos” tendremos que inventar sistemas generadores que las creen.

Hay una relación entre los dos conceptos de sistema que hemos definido. Casi todo objeto cuyo comportamiento depende de un “sistema como un todo”, interior al objeto, es creado el mismo por un sistema generador.
Tomemos como ejemplo un caso simple: un sistema de alta fidelidad. La pureza de su funcionamiento solo puede ser entendida como producto del efecto combinado de todos los demás componentes distintos que trabajan conjuntamente. El mismo sistema de alta fidelidad también se genera por un sistema generador: el conjunto de todas las partes existentes en el mercado, las leyes que regulan las conexiones eléctricas, y la impedancia que establecen las corrientes entre esas partes.
El caso de los animales es mas complicado. Una gaviota que toma tierra debe ser considerada como un sistema: también debe serlo casi todo lo que hacen las gaviotas además de tomar tierra. Esa gaviota es, a la vez, el producto de un sistema generador: el sistema genético. Un animal es algo que debe ser considerado holísticamente y, a la vez, generado por un sistema generador.

La relación entre sistemas holísticos y sistemas generadores es fácil de entender. Si un objeto posee alguna propiedad holística, producto de una interacción entre partes, es evidente que esas partes determinadas y esas interacciones determinadas solo pasarán a existir si las partes mantienen relaciones muy estrechas entre sí. Por lo tanto, el objeto debe generarse mediante algún proceso que combine partes según ciertas coacciones, elegidas para aseguarar la interacción correcta de esas partes, cuando funciona el sistema. Eso es exactamente un sistema generador.

El sistema generador no necesita ser conciente, ni tampoco siempre explícito. A veces, los procesos que crean los sistemas generadores se integran con el objeto que se ha formado. Así, la llama de la vela se genera por procesos químicos que son los mismos que mantienen después el equilibrio del sistema y producen la interacción de las partes, cuando consideramos la llama como una sistema holístico.
Es cierto que casi cada “sistema como un todo” se genera por un sistema generador. Este axioma encierra una lección para los diseñadores. El hombre como diseñador está relacionado con el diseño y la construcción de objetos que funcionan como todos. La mayor parte del as propiedades que necesita, por ejemplo, una ciudad para mantenerse viva son propiedades holísticas.
Nuestro axioma significa lo siguiente: para asegurar las propiedades de sistema holístico de los edificios y de las ciudades debemos inventar sistemas generadores cuyas partes y leyes crearán las propiedades de sistema holístico necesarias para su propio ajuste.
La mayor parte de los diseñadores se consideran como diseñadores de objetos, pero si seguimos el argumento que acabamos de desarrollar, llegamos a una conclusión muy distinta. Para crear objetos con propiedades complejas, debemos inventar sistemas generadores que generarán objetos, con la propiedades holísticas necesarias. El diseñador pasa a ser un diseñador de sistemas generadores -cada uno de ellos capaz de generar muchos objetos- y no un diseñador de objetos individuales.

Chile

Aca les van unas fotitos desde Chile

comenzamos !

aca va el link del primer aporte
el grupo de produccion colgo lo siguient

http://rapidshare.com/files/26574355/aproximacion04-07.pdf.html

la tipografia es helvetica rounded y helvetica condensed
(muy astutas: helvetica=nueva helvecia)
textos 16 y 18
el pdf se puede abrir en corel
y al desagrupar se ven los tamaños y todo eso

nos vemos mañana miercoles a las 20
piensen en el tema 0

dispercity

otros mas

La segunda mitad del siglo XX fue testigo de un cambio global: de la sociedad de salones a la sociedad de calles. Anunciadas por Benjamin, veredas, esquinas, galerías y parques se convirtieron en telón de fondo de la vida del ciudadano moderno, encontrando en París y Nueva York sus expresiones más nítidas: ahora en la calle es posible tropezarse con la verdad. Acconci opera en este dominio público, tomando a la calle (y los edificios que están en ella) como soporte de su trabajo.

Vito Acconci Studio http://www.acconci.com/

extractos de Construir Ciudad

CHORA [Raoul Bunschoten Jorge Godoy]

Considerando que los agentes y fuerzas que actúan en la ciudad son totalmente globales, que la movilidad se ha incrementado extraordinariamente
y que el intercambio de información
es casi instantáneo, las ciudades se han transformado en entes extremadamente dinámicos, abandonando los modelos pasivos
de ciudad y dando paso a modelos emergentes
y formas de organización basadas en procesos co-evolutivos.
¿Por qué es necesario asumir estos cambios? ¿Por qué es relevante que todos los agentes involucrados en los procesos de toma de decisión en la ciudad tengan en consideración
estos factores?
Para tomar decisiones radicales sobre los conflictos de intereses en los nuevos territorios
urbanos, para permitir que las nuevas tecnologías vinculen a los diferentes agentes involucrados con el fin de crear modos de habitar sostenibles, para desarrollar modelos innovadores de espacio público en sociedades cada vez más heterogéneas. Para responder a estas y otras cuestiones tenemos que ser capaces de concebir el espacio urbano como una composición coreográfica, con reglas discursos, mecanismos de negociación, etc., entendiendo los procesos urbanos en evolución
natural y mutación constante hacia diferentes
relaciones y manifestaciones. Así, para ser capaces de actuar, para crear lo que llamamos
planes dinámicos de ordenación, hay que tener una visión clara y discursos persuasivos,
como también la habilidad de negociar respecto a la manera en que los potenciales desarrollos urbanos deben ser probados y simulados previamente.

comenzamos!

aqui van los primeros posteos
son solamente cosas para mirar
a modo de listado sin orden ni jerarquias

http://www.recetasurbanas.net/
http://wewearbuildings.wordpress.com/

http://aparienciapublica.blogspot.com/

disfruten!